আপনার জিজ্ঞাসা
মুফতি হাসান আরিফ
যুদ্ধ, মহামারি ও দুর্যোগের মতো পরিস্থিতিতে অনেক মানুষ একসঙ্গে মারা গেলে তাদের গণকবর দেওয়া হয়। এ ছাড়া কখনো দেখা যায়, কবর পুরোনো হয়ে গেলে তা খনন করে ওই কবরেই নতুন লাশ দাফন করা হয়। এভাবে একাধিক লাশ এক কবরে দাফন করা এবং পুরোনো কবরের ওপর নতুন কবর দেওয়া জায়েজ আছে কি?
মোহাম্মদ ইউসুফ, নারায়ণগঞ্জ
ইসলামি আইনের একটি নীতি হলো, প্রতিটি লাশকে ভিন্ন ভিন্নভাবে কবর দেওয়া। প্রয়োজন না হলে এক কবরে অধিক লোক কবর দেওয়া ঠিক নয়। কিন্তু জায়গার সংকট, লাশের সংখ্যা অতিমাত্রায় বেশি বা যুদ্ধ ও মহামারির মতো পরিস্থিতিতে এক কবরে একাধিক লাশ দাফন করা বৈধ আছে। নবী করিম (সা.) উহুদ যুদ্ধের সময় এক কবরে একাধিক শহীদকে দাফন করেছিলেন। (সহিহ্ বুখারি: ১৩৪৩)।
তবে এ ক্ষেত্রে নিয়ম হলো, লাশগুলো পাশাপাশি রেখে প্রতিটি লাশ মাটি দিয়ে অন্যটি থেকে আড়াল করে দেবে। একটি লাশের ওপর আরেকটি লাশ রাখবে না।
পুরোনো কবরের ওপর নতুন কবর দেওয়ার বিধান হলো, কবরস্থানে নতুন কবরের জন্য খালি জায়গা না থাকলে সবচেয়ে পুরোনো যে কবরে মৃতদেহ মাটি হয়ে যাওয়ার প্রবল ধারণা হবে, তাতে কবর দেওয়া যাবে। আর নতুন কবরের চিহ্ন থাকলে এবং লাশ মাটি হয়ে যাওয়ার প্রবল ধারণা না হলে সেখানে বিশেষ ওজর ছাড়া নতুন করে কবর দেওয়া যাবে না।
এ ছাড়া কবরস্থান নতুন মাটি দিয়ে সংস্কার করা হলে এবং নতুন-পুরোনো কবর পৃথক করা না গেলে, সে ক্ষেত্রে যেখানে নতুন কবর না থাকার সম্ভাবনা বেশি, সেখানে কবর খোঁড়া উচিত। কবর খনন করতে গিয়ে আগের মৃতদেহের হাড্ডি ইত্যাদি কিছু পাওয়া গেলে সেগুলো একত্র করে এক পাশে বা ভিন্ন স্থানে দাফন করে দেবে।
তথ্য সূত্র: আততাজনিস ওয়ালমাজিদ ২ / ২৮৫; তাবয়িনুল হাকায়েক ১ / ৫ ৮৯; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১ / ১৬৭; রদ্দুল মুহতার ২ / ২৩৩
উত্তর দিয়েছেন, মুফতি হাসান আরিফ, ইসলামবিষয়ক গবেষক
যুদ্ধ, মহামারি ও দুর্যোগের মতো পরিস্থিতিতে অনেক মানুষ একসঙ্গে মারা গেলে তাদের গণকবর দেওয়া হয়। এ ছাড়া কখনো দেখা যায়, কবর পুরোনো হয়ে গেলে তা খনন করে ওই কবরেই নতুন লাশ দাফন করা হয়। এভাবে একাধিক লাশ এক কবরে দাফন করা এবং পুরোনো কবরের ওপর নতুন কবর দেওয়া জায়েজ আছে কি?
মোহাম্মদ ইউসুফ, নারায়ণগঞ্জ
ইসলামি আইনের একটি নীতি হলো, প্রতিটি লাশকে ভিন্ন ভিন্নভাবে কবর দেওয়া। প্রয়োজন না হলে এক কবরে অধিক লোক কবর দেওয়া ঠিক নয়। কিন্তু জায়গার সংকট, লাশের সংখ্যা অতিমাত্রায় বেশি বা যুদ্ধ ও মহামারির মতো পরিস্থিতিতে এক কবরে একাধিক লাশ দাফন করা বৈধ আছে। নবী করিম (সা.) উহুদ যুদ্ধের সময় এক কবরে একাধিক শহীদকে দাফন করেছিলেন। (সহিহ্ বুখারি: ১৩৪৩)।
তবে এ ক্ষেত্রে নিয়ম হলো, লাশগুলো পাশাপাশি রেখে প্রতিটি লাশ মাটি দিয়ে অন্যটি থেকে আড়াল করে দেবে। একটি লাশের ওপর আরেকটি লাশ রাখবে না।
পুরোনো কবরের ওপর নতুন কবর দেওয়ার বিধান হলো, কবরস্থানে নতুন কবরের জন্য খালি জায়গা না থাকলে সবচেয়ে পুরোনো যে কবরে মৃতদেহ মাটি হয়ে যাওয়ার প্রবল ধারণা হবে, তাতে কবর দেওয়া যাবে। আর নতুন কবরের চিহ্ন থাকলে এবং লাশ মাটি হয়ে যাওয়ার প্রবল ধারণা না হলে সেখানে বিশেষ ওজর ছাড়া নতুন করে কবর দেওয়া যাবে না।
এ ছাড়া কবরস্থান নতুন মাটি দিয়ে সংস্কার করা হলে এবং নতুন-পুরোনো কবর পৃথক করা না গেলে, সে ক্ষেত্রে যেখানে নতুন কবর না থাকার সম্ভাবনা বেশি, সেখানে কবর খোঁড়া উচিত। কবর খনন করতে গিয়ে আগের মৃতদেহের হাড্ডি ইত্যাদি কিছু পাওয়া গেলে সেগুলো একত্র করে এক পাশে বা ভিন্ন স্থানে দাফন করে দেবে।
তথ্য সূত্র: আততাজনিস ওয়ালমাজিদ ২ / ২৮৫; তাবয়িনুল হাকায়েক ১ / ৫ ৮৯; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১ / ১৬৭; রদ্দুল মুহতার ২ / ২৩৩
উত্তর দিয়েছেন, মুফতি হাসান আরিফ, ইসলামবিষয়ক গবেষক
ইসলাম একটি পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা, যা মানবজীবনের প্রতিটি দিকের জন্য সুনির্দিষ্ট দিকনির্দেশনা দিয়েছে। ব্যক্তিজীবন থেকে শুরু করে পরিবার ও সমাজের প্রতিটি ক্ষেত্রে ইসলামি শিক্ষার গুরুত্ব অপরিসীম। বর্তমানে যখন পারিবারিক বন্ধন শিথিল হচ্ছে এবং সমাজে নৈতিক অবক্ষয় দেখা দিচ্ছে, তখন ইসলামি শিক্ষার প্রচলন...
২০ দিন আগেপবিত্র কোরআনের অন্যতম ফজিলতপূর্ণ আয়াত হলো ‘আয়াতুল কুরসি।’ মহানবী (সা.) এই আয়াতটিকে কোরআনের শ্রেষ্ঠ আয়াত হিসেবে আখ্যা দিয়েছেন। একবার তিনি সাহাবি উবাই ইবনে কাআব (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমার মতে কোরআনের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?’ জবাবে উবাই (রা.) বলেন, ‘আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়া...’
২০ দিন আগেক্ষমতা বা রাজত্ব পেলে মানুষ আল্লাহ ভোলা হয়ে যায়। হয়ে ওঠে বেপরোয়া ও অহংকারী। দুর্বলের ওপর অবাধে চালায় অত্যাচার ও নিপীড়ন। আসলে ক্ষমতাসীনদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে এটা একটা বড় পরীক্ষা। ক্ষমতা পেয়ে বান্দা কেমন আচরণ করে, সেটাই দেখতে চান আল্লাহ তাআলা। তবে সবাই তো এক না।
২১ দিন আগেআল্লাহ তাআলার অফুরন্ত নেয়ামতের অবারিত ঠিকানা জান্নাত। জান্নাতকে পার্থিব নেয়ামত দ্বারা আল্লাহ তাআলা সাজিয়েছেন—যা কোনো চোখ চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো ব্যক্তির অন্তর তা কল্পনাও করতে পারেনি।
২১ দিন আগে